В итоге таксономического анализа было обнаружено, в ча­стности, шесть различных групп (таксонов): (I) — семейные мужчины и женщины, (И) — неженатые молодые мужчины, (III) — молодые девушки и незамужние женщины, (IV) — пре­старелые женщины без мужей, (V) — одинокие женщины среднего возраста без специальности, (VI) — одинокие женщи­ны, имеющие специальность. Эти таксоны существенно разли­чаются по характеру миграции (табл. 9).

Так, группа семейных (I) в основном перемещается из села в село, что также свойственно группе IV (это "бабушки", пере­езжающие из села в село к взрослым детям). Молодежь (груп­пы II и III) по преимуществу движется в город, причем девуш­ки больше, чем юноши.

Выделенные здесь типы довольно обобщены. Продолжая таксономический анализ, авторы обнаружили аемало более специфических и относительно малочисленных групп, разли­чающихся по набору свойств.

Интереснейший результат получил А. М. Демидов⁵, кото­рый подверг кластерному анализу данные массового опроса россиян в проекте изучения стилей жизни с интервалом в 1 год.

⁵ Публикуется с согласия автора (ВЯ.)

Исходные данные фиксировали ценностные ориентации, поведенческие установки, образцы поведения, потребитель­ские привычки, восприятия некоторых стандартов жизни.

Весь этот колоссальный по объему и взаимосочетаниям материал был подвергнут кластерному анализу — типологиэа-ции на осаове выявления устойчивых сочетаний множества признаков. Полученная типология поддается интерпретации в пространстве свойств двух векторов: "надежды — разочарова­ния" и "амбиции — пассивность" (рис. 14).

Стили жизни ("со-циостили", как обозначил это автор) образовали следующие кластеры (сочетания свойств): "ретрограды" — характеризуются пассивным восприя­тием жизни, пессимизмом, разочарованием, ценностной дезо­риентацией, страхом перед будущим, социальной дезориента­цией. Сильно выражены стремление к порядку и стабильнос­ти, патернализму, авторитарные тенденции при одновременном недоверии существующим социальным институтам. Преобла­дают материалистические, меркантильные ориентации, обус­ловленные в основном тяжелыми условиями жизни;